Из тонкого льняного холста девушки шили вот такие наряды. В этой одежде люди ходили в церковь, на гулянье. Покос считался праздником - слияние с землей, поэтому на покос одевались, как на праздник. Покосную рубаху нельзя было продать, выбросить, ее нужно было передать по наследству своим сыновьям. Для работы у мужчин были специальные рубахи, которые назывались "косоворотки".

В Красном углу совершали ежедневные молитвы, с которых начиналось любое дело. 

   На зиму в дом заносили ткацкий и пимокатный  станки. Умение прясть тонкую пряжу ценилось высоко. Прясть приходилось и девочкам, и мальчикам, так как в некоторых семьях было правило: для своей первой мужской одежды - штанов, сын должен сам сделать пряжу, а потом мать ткала холст и шила штаны. Если сын этого не делал, то бегал в одной рубашке, без штанов, пока не засмеют.

Печь играла в доме главную роль. "Плясать от печки" - значит начать с самого главного. Печь использовали для отопления дома, для приготовления пищи. На печи хранили лук, чеснок, зерно. Дети и старики спали на печи. Пищу готовили в чугунках и глиняных горшках, "макитрах". Горшки и чугунки вынимали из печи ухватом, "рогачом". Хлеб выпекали на противнях и на капустных листьях, а помещали тесто в печь на деревянной лопате.

В крестьянской избе прошлого века почти все сделано собственными руками. Строили избы из сосны, ели и лиственницы, а в нашем районе из самана. Все было просто и целесообразно: лавки, сундуки, стол. У зажиточных людей в доме было 2 или даже 3 комнаты. Вторую комнату, которую от кухни отделяла всего лишь занавеска, называли "горницей".

Русское национальное жилище — в русской традиционной культуре, широко бытовавшей ещё в конце XIX — начале XX веков, представляло собой сооружение из дерева — избу, построенную посрубной или каркасной технологии. Реже, в основном, на юге, бытовали каменные, глинобитные жилища. В традиционном виде к настоящему времени почти не встречается, но его традиции сохраняются в архитектуре сельского жилища, а также в дачном строительстве.